Ciudad de México, a 23 de noviembre del 2025.- María Sabina Magdalena García, originaria de Huautla de Jiménez, Oaxaca, es considerada una de las figuras más representativas de la medicina tradicional mazateca. Nacida en 1894, dedicó su vida a las veladas, ceremonias espirituales que emplean hongos sagrados para realizar procesos de sanación física y emocional.
Desde temprana edad mostró habilidades asociadas a la curación, lo que la llevó a convertirse en una de las chamanas más respetadas de su comunidad. Con el paso del tiempo, sus cantos, rezos y conocimientos ancestrales consolidaron su papel como guía espiritual en la región.
El rumbo de su vida cambió en 1955 cuando el etnomicólogo R. Gordon Wasson participó en una de sus ceremonias. La publicación de su experiencia en la revista Life dio proyección internacional a las prácticas mazatecas, generando gran interés entre investigadores, artistas y viajeros. Sin embargo, esta exposición también trajo consecuencias negativas, ya que provocó la llegada masiva de visitantes sin conocimiento del significado ritual de los hongos sagrados.
Celebridades que buscaron su guía espiritual
La figura de María Sabina trascendió fronteras y atrajo la atención de diversas personalidades del ámbito artístico y cultural. Entre los nombres más mencionados se encuentran John Lennon, Yoko Ono, Mick Jagger, Bob Dylan, Aldous Huxley y Alejandro Jodorowsky, quienes, según distintos relatos y crónicas, viajaron a la sierra mazateca para conocer sus enseñanzas.
Asimismo, el investigador mexicano Jacobo Grinberg documentó encuentros con la chamana, dejando uno de los testimonios más detallados sobre su práctica ceremonial y su visión espiritual.
Un legado que trasciende generaciones
A pesar de los cambios que enfrentó su comunidad tras su repentina fama, María Sabina continuó ejerciendo como guía espiritual hasta el final de sus días. Falleció en 1985, pero su nombre permanece como símbolo del conocimiento ancestral mazateco y del vínculo entre naturaleza, espiritualidad y sanación.
Hoy, su legado es estudiado en disciplinas como la etnobotánica, la antropología y la historia cultural, consolidándose como una figura clave en la comprensión del uso ritual de los hongos sagrados en México.
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